“久旱逢甘露,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時?!弊怨乓詠?,結(jié)婚就是人生的四大“囍”事之一。“囍”事要“囍”辦,我們?nèi)巳硕枷M约旱幕槭罗k得喜慶而美好。
為了給婚事增添喜慶和熱鬧,有些地區(qū)多年來一直有婚鬧的習俗。雖然文明婚鬧能夠為婚事添“囍”,但一旦“丟棄了文明”“越過了底線”“違背了良俗和法律”,就會變成傷風敗俗,甚至造成他人的名譽和人身傷害。這樣的婚鬧就是人們厭惡的惡俗婚鬧,不僅不會增添喜慶,反而是在作惡。
惡俗婚鬧,危害多多。好的風俗是以善為底色的,因而深得人心并得以傳承。一旦沾染惡意,就成了惡俗。惡俗婚鬧,建立在惡的基礎(chǔ)上,危害多多。比如,有的婚鬧語言粗俗,毫無底線,有辱風化;有的婚鬧,對新娘、伴娘或新郎、伴郎,動手動腳,動作猥瑣;有的婚鬧,不知輕重、毫無邊界,給婚鬧對象造成人身和心理傷害……據(jù)《云南法制報》載,2018年1月6日,昭通市彝良縣一名新婚男子被人扒光了衣服,穿著絲襪,拴著鐵鏈游街;廣東省曝出“用滅火器直噴新娘面部”的婚鬧行為……凡此種種,都是惡俗婚鬧,都已經(jīng)突破了道德與法律的界限,給當事人造成了極大侵害,也敗壞了社會風氣。
文明婚鬧,有禮有度。何謂文明婚鬧?就是要有禮有度,既不違背倫理道德和公序良俗,又能適可而止。什么叫有禮?就是要守禮節(jié),即,言談要文明而有禮貌,舉止要文雅而不粗俗。什么叫有度?就是要掌握分寸,把握火候,做到適當而做、適可而止。這個分寸,既不能給新人添“堵”,又不能引起他人的反感,更不能突破道德和法律的界限。譬如,幾年前,發(fā)生在江蘇鹽城的“公公強吻新娘”的婚鬧事件,就是違背了倫理道德和公序良俗的惡俗婚鬧。再如,貴州新郎艾草在接新娘途中,卻遭到親友潑墨汁、砸雞蛋、灑啤酒,甚至還被人用皮帶捆綁在電線桿上用竹條抽。這明顯是突破了道德和法律的底線,涉嫌違法了。
嫉“惡”如仇,自覺摒棄。既然惡俗婚鬧危害當事人、敗壞社會風氣,甚至違法犯罪,我們就應該嫉“惡”如仇,堅決予以反對、抵制,自覺摒棄。這就要求我們:要自覺踐行社會主義核心價值觀,做一個新時代的文明守禮之人;要不斷加強自身道德修養(yǎng),嚴守倫理道德和公序良俗;嚴守法律紅線,堅決不做侮辱當事人人格、名譽和身心的違法事;要勇于擔當,一身正氣,對遇到的惡俗婚鬧敢于說“不”,進行規(guī)勸和制止,等等。
近年來,我國從中央到地方都高度重視和加強惡俗婚鬧整治工作,將其作為移風易俗的重要舉措之一切實抓在手上。我市深入開展遏制惡俗婚鬧專項整治行動、“反對浪費、文明辦事”移風易俗三年行動、“摒棄婚喪陋習、深化移風易俗”文明實踐專項行動等,并取得顯著成效。目前,“文明迎親隊”“囍事管家”“海誓山盟·集體婚禮”等一系列婚俗改革創(chuàng)新舉措不斷涌現(xiàn),文明新風撲面而來。
惡俗婚鬧非添“囍”,“惡”字當頭當摒棄。讓我們認清惡俗婚鬧之惡,自覺抵制之,深惡痛絕之,讓它堅決不在我們身邊發(fā)生。(圖片源自網(wǎng)絡(luò))